3)第822章 生活哲学(2)_末世帝国行
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  ”

  “不,不不,侯爷爱民如子声名远播,小的怎能收侯爷的重金。”

  “让你拿着就拿着,此物卖八根银着实是赔本的买卖,一根寸金也赚不了几钱。回去之后将村中能工巧匠速速招来本侯府上,本侯另有重用。”

  “可侯爷还不知小人姓名,就给一根金子,小人实不敢收。”

  “一根金子对本侯而言不值几个钱,对你们百姓就是无价之宝。你将讨生活的用器都拿来卖掉,可见你是要钱急用,先拿钱回去将事办掉,之后再来本侯府上也不迟。”

  “侯爷大恩,小人没齿难忘。小人名叫张自林,办完村中急事,定来报答侯爷大恩。”

  “嗯,快去吧。”

  “谢侯爷!”

  张自林匆忙收起地摊,带着家当迅速离去。待其走后,百里芳满腹牢骚颇有怨气

  “爹,一根金子就买这么个破东西,能有何用。”

  “唉……”百里燕一息长叹,几多感慨“有些事情你还不懂,爹不怪你,眼下你不知此物的妙用,自然不知此物好处。”

  “可孩儿真看不出此物有何用处。”

  “算了,不说了。陪为父走走……”

  “哦……”

  科学技术最早来自于民间丰富的生活经验的积累,当这个积累达到一定厚度,经过反复的总结和发现,得出可被认知的知识和规律,这就是早期的科学。

  科学体系的建立,也无不是建立在大量社会活动经验基础上的系统化研究,当经验的规律被系统化后,既有了体系化科学研究。

  但凡世间所有物质,都有其自身的科学规律可以遵循,当不被世人所了解时,就成了奇特现象。

  古代中国由于战乱频发和帝王统治的需求,大量长期积累的宝贵技术经验和书籍,不是毁于战火,就是被帝王所扼杀,很大程度上制约了技术系统化发展的根基。

  一个声鼓让百里燕想到了许多,更庆幸当初收拢砡工派助力永兴城发展,但仍然是不够的。

  大量散落在民间的劳动创造的智慧结晶需要系统性的加以收集整理,通过系统化的科学研究,使之变成技术创造为我所用。

  他虽两世为人见多识广,但到了下一代身上,前世的阅历和认知是不能凭空遗传的。

  百里燕无法指望自己的孩子能理解自己的想法,所以百里芳不理解一根金子能买到的技术的价值潜力。

  城西经过数年发展和有序规划,百里燕将在城西买下的地块进行了整合规划,开辟出大量的中小市场,以低廉的租金长期或短期的租给小贩供其谋生。

  如此既改善了城外农民的经济,同时也调动了小商品的生产,满足市场自身的需求,偶尔也有惊世骇俗的发现

  “芳儿,你看此陶壶,从壶底灌水却不从底下漏水,你可看出门道。”

  “咦,真是如此。爹,这是为何?”

  百里芳不解问道,百里燕未予理会,问小贩道

  “此陶壶几钱一把?”

  “八株钱。”

  店家说道,百里芳吃了一惊

  “其他店家只卖三株钱,你这为何卖八株。”

  “这位公子,你看别家有从壶底灌水不漏的陶壶吗。”

  “那也不能卖八株钱啊!”

  百里芳心中不平,这时百里燕掏出一根寸银递给摊主

  “不用找了。”

  “呦,多谢这位贵人。”

  。

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