笑，收回手指，“生世多畏惧，命危于晨露。”
印光抬眸看向万古川，“由爱故生忧、由爱故生怖。”注2
由爱故生怖。
万古川回望他。
所以疾行鬼缠上林泓，还是冲着他来的。
要恐吓恶人。
要恐吓他。
“若离于爱者，无忧亦无怖。”印光闭上眼睛。
万古川收回了带鞘的剑，冲他扬眉，“那你执着于众生是有爱还是无爱”
爱众生，无偏爱，可以是无爱也可以是大爱，是有心也可以是无心。
佛祖无我相、无人相、无众生相，无寿者。
四方上下为“宇”，古往今来曰“宙”。
时间与空间是为世界。
三千大千世界，众生在一小千世界的一个世界，有六道三界。
佛陀在三界外。
执着身是“我”，起心动念皆为“我”，自私自利是为“我相”。佛祖无“我相”。
与“我”对立，一切有情众生为“人相”。佛祖无“人相”。
宇宙之间一切现象一切环境为“众生相”，众缘和合而生。佛祖无“众生相”。
执着过去、现在、未来三世，守一不生不灭之身，拘泥于时间是为“寿者相”。佛祖无“寿者相”。注3
心中无执念，不执着于我相，不执着于人相，不执着于众生相，不执着于寿者相。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”注3
万法皆空，毫无执念，法相宛然，离于爱者。是佛陀。
而印光于众生有执念，有无量无边的众生待灭度。
“你提醒得对。破不了我执，证不了无我，”印光笑笑，“我成不了佛。”
作者有话要说你们的每一条评论，我都会用心去考虑的
因为有小可爱提到了，我就唠唠叨叨说一下，给出一个更全面的答复哈
首先，我也很喜欢那种有仇报仇的苏爽文，像基督山伯爵，爱死
林泓也和我们一样
毕竟我们不是佛陀，还没有跳出三界外这是个人层面的，从自私自利这一点讲，我们有私心，别人对我不好，我也要对他不好
但是哈这一个副本它是有些佛教背景的，因为我超喜欢西游记，我也寻思着，在众多涉及佛教的小说里，最厉害的不是少林寺的棍棒，而是佛教的智慧
关于以德报怨，老子也是提倡的大小多少，报怨以德。老子六十三章，在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题的，我们就先不说我们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok的，这些都是个人层面的东西
再关于以何报德，当然是以德报德，
德和怨是个人层面的，而善和恶对应的报应是大的层面的，是因和果
佛教本身就是宣扬善的，所谓“众善奉行，诸恶莫作”、所谓恶有恶报、善有善报
不能把佛陀脱离出了佛教的世界观来看待，
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