（解释）
修行是一个过程，意思是，通过修正言行意，符合特定风格的方式。以期达到一种理想的境界。
修行，即一刻接一刻的觉察情感、思想、言语、行动、念头。有人说：真正的修行就是一个道理：断恶修善、成就太上圣道。其实修行不应该有什么之分，
佛教修行的基本方法（）
佛教的化世功能，就是以来净化人间，提升人品，使得，既得现世利益，也得后世安乐。如何达成其目的？便是依照所说的教法去实践、去修行。
佛教基础的修行方法，不出福业、定业、慧业。福业是指与持戒，定业是指，慧业是指。以修「布施」、「持戒」的，可得人天，也可进而成就，唯有佛陀堪称福智的人。以修「禅定」的功德，可得现实的生理及心理平衡，也可进而于身后直升禅天、梵天、更可成就佛果，唯有佛陀的定境最高，故有「如来常在定，无有不定时」的功力。有了深定、大定，才能有大慈悲与大智慧。以修「智慧」的功德，可于现世少欲知足、少，进而能得离苦、断苦得，最后可以大智深慧度无量众生。
（一）布施
布施是最容易的方法，通常说，有钱出钱，有力出力，无钱也无力的人怎么办呢？那你从旁用嘴说两句好话好了，哑子呢？那就只要心想这是好事，我若有能力一定去做，人家做好事，我也满心。可是如果有人，不出钱、出力，专门叫人去做好事、帮忙人，是否也算得是布施？事实上他劝人为善的行为，即是出力的布施。
世界上布施的人，并不全是富翁，甚至所谓同病才能相怜，自己有有困难，觉得需要人家帮助，因此见到别人有痛苦困难，便也希望有人去帮助。有人厌恶不肯出钱做善事、布施的富人，而称之为为富不仁。其实富人的钱，如果不是横财，原是由于舍不得用钱，把一个钱一个钱省下来，积聚而成富人；如果把钱全用了出去，他就成不了富翁。所以我们应该劝富人布施，但不可挖苦他。
布施有二个对象：一是布施贫穷的人，即是帮助需要救济的人；另一是布施团体，即是佛教说的佛、法、僧。
佛教说布施三宝比布施穷人功德来得大。我们用钱救助人，是希望以一个钱救十个人，还是希望一个钱救不了一个人？布施给三宝，三宝所做的事是，帮助所有需要救济的人得到佛法。因为人类的真正痛苦，不在于缺少物质。佛教的重点是帮助人们在心理上解决痛苦、解决烦恼，这是彻底解决痛苦的方法。布施给三宝，三宝可以帮助更多的人解决重大的问题，所以布施三宝比布施穷人的功德来得大。
（二）持戒
持戒不仅仅是守清规的
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