敌一句未颁新法。不碍法治为由给顶了回去，当下气愤道：“君上迟迟不颁新法，臣留秦何用？”

　　无敌见他满面怒容，知道他动了真怒，当即伸手一掀肩上大氅，踞案质问：“不知先生所拟大秦新法。共有多少条目？”

　　卫鞅也没气糊涂，反而问道：“君上不颁新法，与条目多少何干？”

　　卫鞅的心思机敏，无敌可是早有领教，当即笑道：“先生曾言，法治非人治，诛心非法治，本公敢问先生，这世间是先有罪还是先有法？是因法而论罪。还是因罪而制法？”

　　世间之事，向来是先有罪而后设法，若无人犯罪。设法何用？

　　而无敌这话的意思，卫鞅当然能听的明白，便问：“君上之意，究竟为何？”

　　无敌笑言：“本公观先生所制律法条目，满打满算不过二百三十七条，与我大秦而言，只怕远远不够！”

　　“远远不够？”卫鞅听了大惊，他所制定的秦律本是脱胎于李悝地《法经》，也分为六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。又因为执掌河西田亩改制。便在《杂法》中增修了十余条关于田土改制的法令，使得这套法律达到了空前地二百三十七条，可现在无敌却是直言远远不够，如何叫他能够接受。

　　战国前期，魏国李悝进行改革变法，他著的《法经》在魏国实行。其中，作为治安法令的有四篇，分别为：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》。

　　《盗法》、《贼法》分别对偷、盗这两种犯罪行为做出甄别，而《囚法》、《捕法》是讲如何惩治“盗贼”。《法经》的目地是要巩固封建统治。同时也反映了人民有强烈的反抗情绪，镇压人民反抗是《法经》的主要内容。

　　当然，卫鞅的法治思想也是将镇压“盗贼”、企图达到“山无盗贼”放在首位，其次便是对官吏贪墨、渎法、谋私方面进行细化。因此卫鞅所制定的律法则直接继承了李悝地《法经》，他以《法经》为蓝本，制定秦律六篇并且增加了告奸匿奸、私斗被刑、怠贫收孥等补助法。

　　但卫鞅所呈上来地《秦六律》当中，对镇压“盗”“贼”的法律条文十分之多，规定对“盗”、“贼”要“告奸”，不告则同罪。以二百三十七条法律来说。讲到“盗贼”地就有六十八条之多；而二十五条治狱案律里。涉及“盗”地六例，“贼”的一例。尤其是对于“盗贼”法律刑法严苛的让人难以置信。按照卫鞅制定地律法，偷盗的财物价值一头羊便需要劳役一年，价值超过十头羊或等于一头牛、马，便要判十年的劳役，若是超过一头牛，便是终身劳役。且对于“群盗”的刑罚也是十分的严厉，若家人有人逃亡山林为盗，则其三族（父、兄、子）皆判劳役。

　　因此，这样的法律在无敌眼中看来自然是非常的原始落后兼搞笑。对于卫鞅关于法律条目远远不够的质疑，无敌只得给他醒脑道：“大秦律法，当另辟蹊径，缘何要效魏人李悝的旧法？依本公之见，日后我大秦需要七部法令：一、军法。二、刑法。三、宪法。四、商法。五、农法。六、民法。七、吏法。而非什么贼、盗、囚、捕、杂、具这些过时之法。”

　　卫鞅心思机敏，立时从无敌话中听出味道，急忙拱手作揖赔礼道：“请恕臣适才孟浪之举，还请君上不吝赐教！”

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