人们不只是祭天、祭神，还要祭鬼，也就是祭厉。”
“以求让它们不要作祟，生活能平平安安的。”
说道这里华九难又开口补充。
“赵叔拿回来那本《县志》也有记载。”
“邑厉坛，在城北一百五十步许。明洪武二十五年，以齐福、言议、定式、颁行天下，每岁清明，七月十五日，十月朔一年凡三祭礼部颁祭文。”
最后面这句，华九难纯属是对牛弹琴，因为陈大计根本就听不懂。
“老、老大，你说的祭厉拜谁啊？”
“拜阎王老大还是牛马哥他们？！”
“要我看拜你就行，反正那天正好是你生日......不管是啥鬼，遇到咱不都老老实实的......”
陈大计的这个问题，还真问到关键点上了。
正做祭拜准备的陈富赶忙侧耳倾听。
祭祀无小事，要是拜错“对象”的话要倒大霉的！
华九难闻言无奈一笑。
“拜我可不管用！”
“正统的祭厉，要拜‘幽冥教主冥司靥然之鬼王硏孑大帝’（注1）。”
陈大计闻言愕然。
“啥、啥玩意儿？”
“老大你说的这串太长，咱、咱没听懂也记不住......”
华九难轻轻拍了拍自己好兄弟的大脑袋。
“你尊称他为‘面燃鬼王’、‘焦面大士’、‘大士爷’都行。”
“阴间的魂魄归十大阎君管辖，而游荡在阳间的孤魂野鬼，就以‘面燃鬼王’唯尊。”
注1：面燃大士是佛教神明，也称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王。俗称大士爷、大士王、大士圣王，大王公。
后被道教吸取，改称“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。
不少地方中元节祭拜亡灵之前，会先祭拜大士爷。
信众认为，农历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。
我国某岛嘉义民雄，就有专门祭祀大士爷的大士爷庙。
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