你婆婆也会因为杀人而被处死，乐喜更是一下失去两位亲人。爱不起，就放手吧！”
范铮定下了调子。
“陆甲生，骑我的小叫驴去县衙，请户曹司户佐廖翁来办一办此事。”
按正常的流程，和离得到县衙六曹公房办理，可如今苦贞贞的身体不是极度不便么？
特事特办，衙门也没那么死板。
当然，也得看是谁出面了，换个其他坊正说这话试试？
至于说花三贯钱买小叫驴的奢侈事，范铮理直气壮。
你见过哪个朝廷官员出门全靠步行的？
轿颠不起、马车坐不起、高头大马买不起，我骑个驴总行了吧？
宝马我有不起，有个宝驴也不错。
虽然这东西脾气倔了点儿，但拉磨、代步还是可以的，还不嫌弃粗精饲料，啥都能嚼得有滋有味。
“……解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。”
廖腾挥毫写着格式“放妻书”，让乐喜与苦贞贞各自摁手印，盖上户曹印章，宣告生效，樊大娘立刻吆喝一帮健壮的婆娘进来，将哀怨的苦贞贞抬回娘家了。
虽然苦贞贞表现出不舍，但摁手印的利落程度说明：老娘早就不想侍候了！
乐喜像是被抽去了脊梁骨，无力地靠在椅背上，眼如死鱼，生无可恋。
不害人，是他最大的善。
只要阿娘乐林氏活着，就不要想什么祖宗香火之类的好事了。
要不，改名叫乐妻吾吧。
乐林氏气鼓鼓的，偏偏不敢说一句话。
她这一辈子，就是儿奴，愿意为乐喜当牛做马，也执意要别人给她当牛做马，好像如此才理所当然。
乐喜的任何决定，哪怕她再不满意，也无力阻止，一如当年举债娶那个小妖精。
现在唐朝的离婚，细说下来有几种。
七出、义绝、和离。
七出与义绝，是其中一方有不可弥补的过错，和离则相当于后世的协议离婚，对双方名声都没有太大影响。
唐朝的婚姻制度，算是整个封建历史上，最接近后世的存在。
范铮怜悯地看了乐喜一眼，起身告辞。
长痛不如短痛，乐喜还算果断。
不过，摊上那么一个阿娘，半辈子算是毁咯。
陆甲生絮叨：“其实就应该请廖翁吓唬一下毒婆子，太肆无忌惮了！”
范铮摆手：“这个想法，有点意气用事了。做事，首先要分主次，我们去的主要目标是让苦贞贞和离，而乐喜也因为洞悉此事心怀愧疚，才主动提出和离。”
“那么，在乐林氏都没有出声反对之前，便不宜节外生枝，让苦贞贞赶紧脱身才是最重要的。如果因这口气，导致和离出了变故，就是罪过了。”
这是范铮个人的想法，不是放诸四海皆准的真理。
同一件事，在不同人手中有不同的处理方式，范铮只是将自己的想法灌输给陆甲生，接受与否，看陆甲生个人。
而且，当年的聘礼，可远远超出了同等水平，乐喜要是提出返还部分，谁能反对？
就苦贞贞那个病恹恹的老娘，去哪里弄钱来赔？
所以，妥协才是坊间处理事务的根本原则啊！
快刀斩乱麻当然痛快，但你得问问麻线痛不痛。
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