1)第661章 吐蕃诸事_贞观长安小坊正
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  第661章吐蕃诸事

  吐谷浑重整二万精锐,越过沱沱河,翻越唐古拉山,再次袭击野马驿得手。

  乙弗摩诃率军在野马衣林与达木,大败防备不够充分的吐蕃,破敌一个东岱,堪称吐谷浑少有的大胜。

  年嘎方向,怒火中烧的上伍如集结了三万兵马,臂上尽扎白布条,要与不讲武德的吐谷浑决一死战。

  乙弗摩诃冷笑,当年你们吐蕃莫名其妙攻打吐谷浑时,好像也没讲过武德吧?

  不过,吐谷浑的战斗力终究是略逊一筹,硬碰硬不划算。

  乙弗摩诃果断挥军转进,翻越唐古拉山,带着馘下的耳朵,一溜烟回伏俟城请功去了。

  七窍生烟的上伍如挥军跟进,却在唐古拉山口下方的险要通道,遭遇了乙弗摩诃预留的强弩伏击,又折损了几百人,才无奈收兵。

  险道通常如此,对方如有防备,再多的兵力也只是送菜。

  ——

  逻些城,红山宫。

  素幡猎猎作响,赞普松赞干布的棺椁,在大唐使者、右武卫将军鲜于匡济的见证下缓缓起棺,准备葬回吐蕃故都匹播城。

  在高原千奇百怪的葬法中,大论噶尔·东赞力主依悉补野部传统,将松赞干布葬回赞普的祖地,土葬。

  赞普这一系,基本是土葬,与二次葬、水葬、天葬绝缘。

  松赞干布的陵墓,名为“木日木波”。

  关于松赞干布的死亡时间,吐蕃典籍给出的时间是贞观二十三年,大唐史书记载是永徽元年。

  也可能双方都没有错,大唐记录的是吐蕃报丧的时间。

  考虑到路途的遥远,及季节变幻的阻力,在途中跨过一个年度并不是太难理解的事。

  因松赞干布之子贡日贡赞英年早逝,新任赞普为松赞干布之孙、贡日贡赞之子芒松芒赞。

  芒松芒赞之名,在杜佑的《通典》中记为乞黎拔布,终其一生,都是噶尔氏执掌吐蕃权柄。

  芒松芒赞此时尚为孩提,大权由大论噶尔·东赞执掌,宫中由祖母芒萨赤嘉掌握,朝中尚有尚论查莫为曩(nǎng)论、宰相同平章事。

  尚论,这二字要分开解说,尚代表赞普的母族,论字单独出现时只表示为朝廷的大臣,合在一起表示为外戚官员,亦称舅臣。

  曩论,又称内相,主掌官员升迁,相当于大唐的吏部尚书。

  赞蒙颇恭东萨赤尊于丧后回大昭寺。

  大昭寺本名惹萨,意为建造时山羊负土而来,惹萨之名渐渐演化为城名,变成了拉萨。

  大昭寺之名,有考证是后来才改的。

  大昭寺的传闻太多,过于神话,较难找出历史真相,连藏传学者都难免犯迷糊。

  颇恭东萨赤尊建造的大昭寺,传说有一棵文成公主亲手栽下的柳树,当地人称公主柳。

  这就比较玄幻了,文成公主跑颇恭东萨赤尊建造的大昭寺栽树为何?

  文成公主所居,亦是为其所建的小

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