上怎么厮杀，那也没人管。

　　反正，要回新罗，无论走哪个方向，都要接近百济海域。

　　但两家海上的战力，实际上都差距不大。

　　——

　　素和贵喜气洋洋地入鸿胪寺，献给范铮一张上好的羔羊皮。

　　虽磨了将近一个月，却终是玉成好事。

　　大唐少府监张掖互市监悄无声息地成立了，唯一对口祁连山南麓的吐谷浑素和部，或者干脆说是素和贵本人。

　　至于素和贵索取的粮食，也真有交州商贾千里迢迢运送，不过至少得下个月才能到。

　　难吃什么，无所谓了，反正又不是素和贵自己吃。

　　对于牧民什么的，天寒地冻的时候，有一口热乎的就行，谁还在意味道如何？

　　再说了，再难吃的粮煮成糂，味道都差不到哪里去。

　　实在不想吃，干咽不嚼就是了，吃不死人。

　　交州商贾还提了个条件，以部分泥鳅干抵账。

　　虽说苯教的教义还未全面入吐谷浑，但一些生活习性开始相互影响，有部分吐谷浑人已经不食鱼、蛙、蛇之类的生物，认为它们是沟通阴阳两界的生物。

　　泥鳅嘛，也在其中。

　　交州商贾提出了一个折中的意见，泥鳅干全部磨成粉，就没人看得出来了嘛。

　　素和贵想想，再接过两颗珍珠，也就同意了此事。

　　无伤大雅，至少吐蕃的习俗还没全面影响吐谷浑，就是知道了，牧民也翻不了天。

　　范铮是不知道此事，否则一定让素和贵拒绝。

　　范某坑人是有底线的，交州坑人是没有底线的。

　　交州的泥鳅很多，但交州人自己是不吃的。

　　原因与交州农田有关，他们的先人，一般坟茔就在田间（真事）。

　　然后嘛，田间的水多少会浸到坟茔里，薄皮棺材总有破时，谁敢保证泥鳅不入其中？

　　且以交州湿热气候而言，物产的出产比例较高，除了台风、地震、塌方，也少有造成大饥荒的条件，就更没人吃这东西了。

　　虽交州与大唐此时一体，但一些区别还是有的。

　　比如说，整个交州都督府庙里，都供奉着被东汉伏波将军马援斩杀的征侧、征贰姐妹。

　　比方说，交州十二生肖没有龙，以猫相代。

　　比方说，交州妇人好嚼槟榔，上点岁数的人一笑，唇红齿黑。

　　范铮关心的却是另一个问题：“你沿张掖水至张掖互市监，要是被乌地也拔勒豆可汗知道了，会不会有麻烦？”

　　素和贵一声笑，摆出了几分倨傲模样。

　　当然，不是冲着范铮来的，是冲着慕容诺曷钵。

　　都是鲜卑出身，慕容氏能为可汗，他素和氏又为何不可？

　　乙弗摩诃能打到野马衣林，能力自是非凡，若他为可汗，素和贵倒愿意低头，为一丞相。

　　可当年连宣王之乱都掌控不了、得逃到鄯善搬救兵，还要靠可敦弘化公主从鄯州刺史杜凤举求来援兵的可汗，不要也罢。

　　当年的步萨钵可汗，连番劫掠大隋、大唐，是何等的英姿勃发！

　　素和贵就是这种脑后生反骨的人，忠诚对于他是一个很奢侈的要求。

　　要不是这一身反骨，范铮也不会去勾搭他。

　　换成乙弗摩诃之流的人物，范铮就是磨破嘴皮，也只是无用功。

　　作为报答，素和贵还悄悄说个消息。

　　过沱沱河、上唐古拉山口的麝香丝绸之路，吐蕃几度遣兵下来报复，却被乙弗摩诃早就安排好的埋伏打得狼狈逃窜。

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