12月12日，长安府，灞桥县（今图文巴市津斯道普镇）。

　　四千多年前，阿拉伯人易卜拉欣，老来得子，为了感谢真神的恩赐，常常宰牛、羊和骆驼献祭。

　　一天夜晚，易卜拉欣梦见真神，真神命他宰杀自己的独子易司玛仪献祭。梦醒后，易卜拉欣反复考虑，迟疑不定。

　　当夜，易卜拉欣又梦见真神，真神继续命他宰杀自己的独子易司玛仪献祭。梦醒后，易卜拉欣终于认识到这是真神的启示，决定第二天宰子献祭。

　　当易卜拉欣和独子易司玛仪遵命执行时，安拉又遣大天仙哲布拉伊牵一只羊赶至现场，命易卜拉欣以宰羊代替献子。

　　从此，古阿拉伯人便形成每年宰牲献祭的风俗。

　　穆罕默德创立真神教后，于希吉来历2年，继承了这一风俗，并将献祭的这一天即希吉来历12月10日定为“宰牲节”，是朝圣的最后一天。节日期间，每家都应该宰一只羊，或数家合宰一头牛或骆驼。

　　而就在这么一个传统的真神教节日期间，数十年前从奥斯曼帝国逃离，远渡重洋来到齐国避难寓居的阿扎德·科普鲁卢一家迎来了一位来自家乡的客人。

　　“阿扎德，你现在越来越像一个齐国人了。”奥斯曼帝国驻长安公使穆罕默德·希姆谢克看着一身宽大东方传统服饰的阿扎德·科普鲁卢，不无揶揄地说道：“若是你这个样子出现在伊斯坦布尔街头，一定会被当做一个不折不扣的异教徒。”

　　“呵呵……”阿扎德·科普鲁卢不以为意地笑了笑，将面前烤架上两串散发着浓郁香味的羊肉递到他面前，然后招招手，让自己的孙儿为客人端来茶水、糕点，“早在二十八年前乘船来到汉洲的时候，我就是一名齐国人了。”

　　“……”穆罕默德·希姆谢克闻言，顿时怔住了，看着垂垂老矣的科普鲁卢，不由叹了一口气，“是不是避居在齐国的奥斯曼人都抛弃了自己的帝国臣民身份，也放弃了自己虔诚的真神教信仰，从而甘心的做一名普通的齐国人。”

　　“不，你说的并不准确。”阿扎德·科普鲁卢轻轻地靠在舒适的躺椅上，看着庭院里喝酒吃肉的子女和嬉戏打闹的孙辈，脸上露出一丝宁静祥和之色，“并不是我们抛弃了帝国，而是帝国要将我们推出来作为献祭的牺牲品，不仅要剥夺我们累世积攒的财富，还要将我们从肉体上彻底抹除。多少年了，杀戮的轮回始终没有停止，暴力的摧残也从未消失。不论是尊贵的帝国素丹，还是权势滔天的大维齐，乃至独镇一方的地方帕夏，有几人能安然度过自己的余生，又有几个家族能做到绵延传世百年？试问，在这种情势下，我们科普鲁卢家族难道要被动地等待屠刀落在我们的头上吗？”

　　科普鲁卢家族在数十年前绝对

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