易将军答应了。”
吐蕃是不像大宋，还有自己的官府。
大宋朝廷对百姓极为重视，出了人命案，官府来解决。
就是官家，对于人命也极为重视，不然怎么说人命关天。
如果地主对佃农不好，官府还可以多多少少解决问题。
当然做到完全公平，那是不可能的。
大宋更是没有奴隶，再穷的百姓也是平民，根本就没有奴隶。
而且大宋还有一个好处，只要你认真读书，你的前程也许就无量。
“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这个不是简简单单的诗，而是事实写照。
吕蒙正年幼时与母亲被父亲赶出家门，母子相依为命，住在一个山洞里，过着与乞丐差不多的日子。
吕蒙正穷到哪个地步，穷得捡东西吃。
一次，吕蒙正口很渴，肚子又饿，趁别人没看见时，偷偷捡起被人扔掉的西瓜来吃。
即使再贫穷，吕蒙正也不坠自己远大志向，通过自己发奋努力读书，终于考上状元，后来当上丞相。
但是到了吐蕃这里，你的出身就决定了你的命运。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这是对吐蕃最真实的写照。
如果你的父母是奴隶，那么不但你是奴隶，你的子子孙孙也是奴隶。
如果你的父母是贵族，那么你必然是贵族，你的子子孙孙也是贵族。
差巴（富农）再努力，永远也不会成为贵族。
但是不努力，极有可能成为奴隶（朗生）。
奴隶（朗生）再努力，也永远是奴隶（朗生）。
贵族再不努力，也永远是贵族。
贵族就是一个土皇帝，他们既是本地的官府，也是农奴之主，具有双重身份。
他们不但是运动员，也是裁判员。
正是因为没有一个官府，农奴只得依附在他们身上。
农奴除了贵族，也许还有一个依靠，寺庙。
但是寺庙的喇嘛说了，你们之所以不是贵族，乃是你上辈子罪孽太多，所以投胎到差巴或者朗生家里。
如果你想下辈子过上好日子，只有一条道路，赎罪。
他们仔细一想，确实如此。
不然为何奴隶儿子还是奴隶，差巴儿子也是差巴，贵族儿子也是贵族。
吐蕃人不像大宋人还可以看到未来前程，也就只好相信这是命运。
正是他们相信命运，所以他们格外尚佛，希望多念经书，消除此生罪孽。
强巴如此相信寺庙，但是万万没有料到，自己的唯一儿女，恰恰就在寺庙失踪。
既然贵族老爷不为他们作主，他们把唯一希望就寄托到保安团向上了。
雨奇石与郑鼎想清楚这些情节，互相望了一眼，不由得暗自苦笑。
“这个不是问题。”王文修吃惊之余，对着赵阳说道：“重阳，你安排五十人马，去南昭寺找人。”
上次南昭寺武僧被保安团扫除之后，伽罗派出一百骑兵驻扎附近。
对方有一百骑兵，他得派出一半的兵马。
伽罗有重骑兵，而且还是右丞相，王文修得防止伽罗狗急跳墙。
多吉看到看到汉人特使安排兵马去寻找儿女，不禁大喜。
砰地一声，多吉跪在王文修面前，脑袋磕首，砰砰作响：“大人，小人的在儿女寺庙不见了，已经几天不见踪影，请大人安排人找找。”
“多吉，你的儿女又是怎么回事？”王文修吃惊之余，不禁问起。
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