“赵家庄开始是主要立足,但是吐蕃乃是喇嘛与贵族的地盘。既然立足,必然与吐蕃喇嘛与贵族发生冲突。子丽,汝觉得喇嘛与贵族,那个才是赵家庄的劲敌?”
“劲敌?”种华一惊听赵平分析,没有料到赵平竟然竟然考验起他来了。
他想了想,小心翼翼地说道:“吐蕃贵族手里有大量的差巴,又有兵马,个个都是土皇帝。相反喇嘛呆在寺庙里面念经,手下兵马主要是少量武僧。从这个而言,贵族应该是赵家庄的劲敌。”
“吐蕃的贵族确实控制大部分人,大部分兵马。但是吐蕃的喇嘛与大宋的和尚不一样,不但掌握了投胎轮回解释权,还是朝廷重臣。吐蕃如果松赞干布还在的话,这些喇嘛没有出头之时。但是吐蕃目前乃是一般散沙。特别是青塘的赞普,又是傀儡。在这种情况之下,真正控制吐蕃的乃是喇嘛。”赵平一边喝茶,一边云淡风轻地说道。
赵平虽然说得平静,但是种华仿佛听到一声春雷,被震得不轻。
“小圣人,原来吐蕃的喇嘛竟然如此厉害,末将失策,末将失策。”种华擦了擦额头上面的冷汗,脸色苍白地说道。
“这个不能怪汝,汝是以大宋和尚来衡量喇嘛的。喇嘛与大宋佛教不一样,它已经成为国教,而且还是唯一。吐蕃又没有大宋这种能够挺身而出的文人,更没有能够与佛学抗衡的儒学。一切文化思想都在喇嘛手里。就是贵族所读之书,也是充满了浓厚的喇嘛风格。贵族读书尚且如此,那些没有读书的差巴、朗生没有儒学熏陶,内心被喇嘛式佛教充实。”赵平娓娓而谈,一一道来,“如果大宋的儒学还可以开民智,他们就是彻彻底底的愚民,生为佛生,死为佛死。”
“生为佛生,死为佛死。”种华反复念道,接着恭恭敬敬起来,向着赵平恭恭敬敬躬身一礼:“小圣人,末将受教。”
这些可是书无法学到的,乃是一种全新知识。
赵平这种说法,极大开阔他的眼界,让他对吐蕃有了更深的了解。
翠竹与黄小牛急忙拿出纸张,一一记下。
此时不但种华受益非浅,就是两个小娘子也受益非浅。
“万物都是平衡,放在吐蕃同样如此。”赵平运用自己的平衡之论来分析,“吐蕃这种治理方式,其实好坏参半。”
“小圣人,吐蕃这种可以说彻彻底底的愚民方式,竟然也有好有坏?”种华更加不解,
“怎么说呢?这些差巴及朗生,虽然生活痛苦,但是精神充实。他们认为这一辈子虽然痛苦,但是只要能够消除上辈子的罪孽,下辈子同样可以投一个好胎。”赵平摇摇头,继续分析说道,“他们虽然不会追求上进、安于现实,但是为人极为虔诚,耿直,绝对不会虚伪。可以说,当吐蕃的贵族,乃是天下最
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