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　　回过神继续赶路,队伍里人心浮动，各有各的考量。

　　十来户得到银钱的人家，尚未从巨大的喜悦中缓过神来,若使用得当,手里头的银钱能让他们买两三亩地,再积累个几十年，总能给儿孙们挣下一份家业。

　　没有拿银子换水的人家，只管带着艳羡看着卖水的同伴。

　　他们以为能得来一二两银子就已经十分不得了，哪能想到最后每家分了十两银子,此刻只管后悔自家为何没有去，你瞧,卖水的人家一个个脊背挺得直挺挺，一下子就把他们这辈子都不一定能挣到的银子给拿到手,如何不让人羡慕。

　　其实,当见到财主兜出那一百两银子时,原本没打算卖的人家还真想问他要不要顺带着把自家水也买了,有王宝兴死死拦着才没有得逞。

　　还记得当初王宝兴如何训斥那几人“你们几家都是有几个积蓄的，犯不着拿命跟上天赌,你把水换出去以后，还不是从一家人嘴里省出来”

　　自从求到水之后，大家晓得得到水源不易，往后还不知道什么时候能再碰到一回，所以家里每个人一天只喝两回水,每回一小口而已。

　　现在把水拿去换银子,往后肯定不好受，榔头一家人已经打算好每天只喝一口水了，所以说句拿命换银子并不为过。

　　如果刚穿越,木槿说不准还会过去劝劝打算卖水的人，但她穿越时间越久，越能体会到这个社会的风土人情。

　　土地对于平民而言，就是命，如果没有土地，走出去都要矮人一截，自己的子孙后代就得做人家的佃农，世世代代给地主交租金。

　　古代人对于买地的热情，与现代人买房子相差无几，现代人可以为了买一套房子掏空六个荷包或者让自己背上几十年房贷，古代人同样愿意为买地一辈子省吃俭用。

　　如果在现代，有人跟木槿说，给你北京一套房，代价是接下来一两个月每天只能喝一口水，她顶多犹豫一会儿，接着肯定会答应，所以，推己及人，木槿觉得她指定劝不住第一波坚决过去换水的人。

　　她不是王宝兴，王宝兴有功名，大家对他既敬重又畏惧，而木槿一个丧夫寡妇如果过去，人家说不准以为她见不得自己好。

　　并非木槿想太多，许多人可以“共苦”，却始终不可以“同甘”。

　　如果过去阻挡别人发财，即使初衷为了他好，人家说不准不光不感念你的好处，反而怪你多管闲事。

　　心思再坏一点的，可能就会到处说你的话，到时候在十里八乡留下个见不得别人好的坏名声。

　　榔头是她家长工，也许能理解她的苦心，但其他人家可说不准，连王宝兴都劝不住众人，她还是莫要去凑热闹了。

　　至于第二波想要跟风的，大多家里有几两银子积蓄，对于银子的需求并不像第一波人那

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