2)第两百一十一章 仙武有别、打磨道心_仙箓
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  也,需要扶危济困,行善修德,方能道心稳固,灵台清明,魔念不起,道途通达。

  充满了一股子说教的味道,甚至隐隐提出了积得三千功德,方能证道长生的说法。

  许道读得这点的时候,对前半段持以怀疑的态度,对后半段更是嗤之以鼻。

  但如今机缘巧合的,他魔念缠身,而且难得的做下一件纯粹的好事,顿时发现其中颇是值得琢磨。

  细思片刻,许道沉下心神,直接动用起神识,彻头彻尾的扫描肉身和周遭,查看是否有何变化出现。

  但是经过一番仔细的检查之后,他肉身并无什么变化,四周也是依旧如初,没有灵机出现。

  如此一来,许道突觉躁念伏下,纯粹是和他自身的心理状态有关,行善积德只能带来心性上面的变化,并不会触发天机,奖励善事。

  而且今日做了一场善事,他肉身的躁念依旧在,只是没有泛起罢了,眼下能够维持他灵台的清醒,靠的还是脑中不断震动的数枚清心符种。

  因为他的躁念并不是自我生出,而是源自于血脉当中的兽性,和他生而为人的心性发生了冲突,渴望吞吃一切血食。

  可以说,就算许道的心性再是良善,如果他只是行善积德,受到血脉的影响,他依旧会往非人的方面发展而去。

  到了最后,他的要么顺从肉身,成为非人的存在,要么意志消亡,肉身重新孕育出另外一个自我,统领的身子。

  毕竟根据前世的见闻,人之意志很有可能是为了机体更好的运转生存,方才诞生出来的东西。

  世间不少精神分裂之人,便是因为原有的意志无法承受、适应生存的环境,进而重新分裂生出的人格。

  想到这里,许道心中顿时悚然一惊。

  “如此说来,武道的最终归途,是恶道?”

  随着道人肉身的不断蜕变,控制肉身的道人意志必须,也是必将顺从于肉身,以满足肉身的各种所需,譬如饥饿则食、寒冷则衣、困乏则息……

  如果控制肉身的意志,强硬的违背肉身所需要,必然是身心具乏,走想自我毁灭。

  但是许道往这点思索下去,又感觉他隐隐落入了窠臼。

  且先不提前世,最起码此世是存在灵魂一物,究竟是灵魂是肉身的副产物,还是肉身只是灵魂的一件“衣服”,倒还难说。

  许道心中明悟过来:

  “当是在仙道看来,肉身躯壳只不过是人之魂魄寄托的物件,意志长存,方才是真正的长存。”

  “而在武道上,无论他们是主动还是不主动,随着修行的增进,特别是炼气进筑基这般,生命层次的跃迁,其必定走上肉身为重,魂魄次之的道路。”

  脑中出现这个感悟,他感慨万千,顿觉自己隐隐触摸到了仙道、武道的核心区别。

  “当然

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