么节约灵气的地步。

　　譬如说，法术这种东西。

　　法术是道人通过消耗自身的灵气，每每需要使用时则当场施展出来，但这样一来，相比于符箓、法器、傀儡等物，它完全是消耗道人自身的灵气。

　　且仓促之间，法术对灵气的浪费程度太大，远远不及已经制备好的符箓，或是通过法器施展，或是通过肉身施展。

　　更别说想要能够瞬间施展法术，还需要道人将一门法术修炼到大成的地步，种符种在脑海中，这个过程即便是筑基境界也无法避免。

　　因此西海的修道中人，已经将绝大多数的法术都已经抛弃，剩下的仅仅是日常生活中颇具作用的小法术，以及秘不外传的秘法。

　　取而代之的，则是种种肉身秘法、旁门法器、符箓傀儡等大行其道。

　　简言之，西海道士现在要么依靠肉身来使用灵气，要么通过外物来使用灵气，吴国中普遍意义上的法术，已经没有多少道士会去修行，以及使用。

　　而在西海道士的种种手段当中，最是上层的，则是莫过于道兵一物了。驱使道兵，道人们不仅不需要消耗自身的灵气，还能够将道兵的法力纳为己用。

　　许道在意识到如此状况后，脑中的第一个想法是：“旁门左道，西海道士皆是旁门左道。”

　　法术这种东西，不仅仅关乎着斗法时的实力大小，同样关乎着修行。

　　因为不管是仙道还是武道，抑或是剑仙道路，入道的第一步，便是修行吞吐月华的法术，直至修成一颗符种，种在自家的魂魄或是肉身或是器物当中。

　　而无论多么高深的修行功法，其本质而言，也都只是一系列的吞吐灵气、淬炼真气、锻造魂魄肉身等法术组合而成。

　　这正是许道在筑基境界便能够自行熔炼修行法诀，自创观想法的缘故。其积累深厚，虽然创立的观想法并不一定多么的深奥，但是必然合乎他自己目前的使用。

　　可以说，法术这种东西，就是对天地道理的参悟。

　　其如知识一般，即便是邪门歪道的法术，学了但只要不去使用，依旧能够加深道人对天地规则的理解，有助于魂魄或肉身的底蕴积累。

　　修炼法术，同样也是在攀爬仙道。

　　而西海中的道人，居然已经舍弃了各般的法术，转而只是依靠蛮力或外物，去与人争斗厮杀，这无异于已经是堕入了旁门左道，纯粹为了武力。

　　初时或许还看不出什么，道士和道士之间也不会有什么差距，但是越到后面，则差距会越是明显。

　　因为不管怎么说，不管是法器还是傀儡、符咒，其实全都是由道士耗费时间祭炼而成。

　　每当道人的实力进步之后，外物不会同步得到提升，必须得祭炼一番，然后方才能让外物的威力也能匹配道人层次。

　　便如许道凝煞颇久，而手中的墨鱼剑和幡子的威力依

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