，所以讲身心独立，并不是同步的，因此讲心不会随身而死。死了只是讲肉身死了，但是我们的神识本我不灭，不会死的，只会随着所造的业力轮转生死。

　　英国医生山姆.帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的现象呢，还是一个客观存在的实体。

　　山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有很多被抢救过来的病人醒来后，能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。

　　山姆的实验证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的现象。

　　身和心是独立的，比如你的心想念头可以想过去现在未来的事情，心想念头，随处即到，但是你的心并不能跟身体同步，比如你心想过去，这个身体不能去过去，你想未来，这个身体也不能去未来，你心想念到宇宙，随处即到，但是你的身体并不能跟心同步，比如你要去北京，心想念头即刻到北京，但是我的身体并不能马上到北京，你的心可以随时随地的想任何事情，突破时间空间的障碍的，但是你的身体不行，身心不能同步，因此讲我们的身心是独立的，这个身体假使死亡了，你的心也不会随着身体死而死。所以说人死并非如灯灭。

　　十法界虽由心生，但是心若住法界则生死轮回，无住则不生不灭。众生认为有我，执着我，所以生灭轮回。心是无住的，所以不会随着身体而断灭，这个心安住在身体里面，则随着身体而断灭，若心在身体里面，又是如何看到外面的世界，若心在外面你又是谁，这个心当下是无住的，不会随着身体而断灭，因为心本来就不住身体里面，也不住身体外面，所以不会因为身体消失而断灭，也不会因为外面世界毁灭而断灭，因为心的当下是无住，不在内，不在外，所以不会因为身体毁灭，或者世界毁灭而断灭消失。

　　好比我有一台游戏机，可以操控游戏里面的人物，心在游戏，那你又是怎么操作游戏外的身体，若心在身体里面，你又是怎么操作游戏里的人物，可见真心不在身体里面，也不在身体外面，当下是无住。心不在内，不在外，当下是无住，若是在心里，又是如何投影外面的世界，若在外面你又是谁，因为心是无住，不在内不在外，所以可以投影外面的世界，也能把世界装到心里去，如佛讲的，我能把须弥山装到介子里去，就是这个道理，就好比，读书，你是怎么把学习到的装进去，明白了，就知道，须弥山装到介子的原因，其实须弥山即不在介子里，也不在介子外面，但是能随心显量，即能装介子里，也能在介子外面，因为心无住，所以能来去自如，即能把须弥山装介子里，也能在外面看到须弥山。

　　所以佛说应以无住而生其心，才能楔入真心，此刻就没有过去现在未来轮回相续因，三心合一住一真法界，不生不灭的本性就显示出来。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

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