转眼间又是几天过去了，陈谓然每天都保持着“规律”的生活作息，尽量在京城里低调的走动。
这些天，他又增添了一项新的去处。
国子监。
他想要更了解这个世界的话，没有比这里更好的地方了。
这里有数量相当浩大的书目，内容上不仅是儒学，也涵盖了农业、水利等等领域，可见这个世界的读书人并不是一味死磕儒家书本。
但与这里丰富的书籍形成鲜明对比的是，陈谓然平常看不见几个国子监的学生能来这里读书。
也难怪，能进国子监的大多是官宦子弟，只有那些出身平常的才会常来阅读那些珍贵的书籍。
陈谓然走进藏书阁，里面两个人抬起头，对陈谓然笑笑，然后又低下头去读书。
相处了几天，彼此倒也熟悉了。
那两个人一个叫钱秋生，一个叫刘干城，都是出身贫农，起初陈谓然跟他们交谈时，发现这两个人的脑子很灵活，虽然是儒生，但却对民生方面有不少思考，是两个有真才实学的人。
于是乎，便有了结交的心思，他刻意跟两人往民生建设方向上扯，大家有共同语言，关系也就容易靠近了。
来到藏书阁二楼，这里的书大多有关于天下地理和历史的书籍。
经过几天的查找和阅读，陈谓然已经对对自己所处的时代有了大致了解。
天下原本共有十三国，魏、赵、齐算得上是传承悠久的大国，楚国虽然现在国力与魏国大致相当，但在他们眼里，还是一个暴发户。
除此之外，还有一干小国，仰着大国鼻息过活。
但天下一直没有被真正一统过，因为有一个自古以来传承的规矩：天底下没有亡国之君。
“就是说，把人家打败可以，但不能灭了人家是吗。”陈谓然若有所思。
这种规矩的好处是大家谁都不会被一把梭哈掉，就算输光了本，晚上还能有个搂着婆娘睡觉的地方。
倒是有点像西方那种贵族保护主义。
但坏处，则很明显了。
历史是由乱世推动的。
这种天下十几分的局面已经将近三百多年了，统治阶级不用太励精图治，就算日夜醉生梦死也没关系，只要让百姓日子勉强过得去不造自己的反就行了。
但更甚者，他们连百姓有没有饱腹的粮食、能不能活下去都不在意，只顾着用横征暴敛维持自己的花天酒地，反正，就算有造反，邻国也会派兵帮忙镇压。
这么来看，现在楚国的情况确实已经难能可贵了。
国家的最高统治者虽然是皇帝，但国家的主体是世家，国与国间的关系，则依托世家和世家的关系，世家子弟，就算是最受人看不起的庶出，也能有个小官做，享受锦衣玉食的生活。
世家，掌握一国大权。
而那些黎民百姓，真的世世代代都是黎民百姓。
科举制，在这个世界还没有
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