倘若有人能够拨开战争的迷雾，透过在山野间行进的军队，透过两军厮杀时的惨烈场面，透过面黄肌瘦的流民遗下的饿殍，看到左右战争胜负的几个关键因素，恐怕就会意识到战略战术在战争中起到多么重要的作用。战争固然有无限多的变化，指挥上的失误、将领对统帅意图的误解、错误的估计形势、预料不及的打击、士气的崩溃，更不用说种种意外。然而战争不总是表面上看到的混乱无序，也绝不能凭借偶然去获取胜利。

　　这些想法盘旋在刘琮的脑海中，目光所及之处，却是一片片覆盖在残雪下的农田和远处的树林，安静的小村庄里走动的农夫，夹着尾巴的狗小跑着，不断回头张望。一架牛车正摇摇晃晃的从村子里出来，拉车的老牛从鼻孔中喷出白气，不断晃动着脖颈，似乎对大一早就出来干活很不满意。

　　想到昨日与鲁肃论及东南之形势，刘琮和鲁肃最终都认为，必须坚守住寿春，以将这个锲子深深的插入江北，割裂广陵与徐州之间的联系。

　　就总体地形而言，刘琮与曹操还不是很明显的南北对峙，因为在刘琮的记忆中，南北对峙之际，南方政治重心必集中于东南。而这一局面的形成实在有其地理上的基础。不过对于刘琮来说，显然不是这样一种局面。

　　在刘琮所了解的原本历史中，南北对峙多为北方少数民族政权与南方汉人政权之间的对峙，除了不再可能出现的孙吴与曹魏以及西晋之间短暂的对峙外，原本的历史上出现过的其他南北对峙，诸如东晋南朝与十六国北朝、南宋与金、南宋与蒙古对峙时，北方政权都是少数民族所建。政治军事上的对峙是以各自所处的地理环境和生产、生活方式为基础的。

　　中国的疆域，南北跨度非常大，而南北方在气候、环境以及人的习性差异也随之较大，更使得南北双方军事特长上也有很大差异。

　　对于这一点刘琮深有体会，正因为如此，他才不断的从关中甚至凉州购入战马，同时又在制造战船，训练水军。

　　北方少数民族以游牧、射猎为主要的生活方式，男子皆精于骑射，平时游牧、驰猎，战时出征，可谓兵民合一。在战略战术上，以远程奔袭、骑兵野战见长，注重发挥个人的实力和积极性，人自为战。当初公孙瓒的白马义从，就是在这样的环境下所淬炼出的精锐骑兵。现在并州、幽州的骑兵亦多如是。

　　不过这也带来了一个问题，生长于北方，性习温凉，不耐暑热，故其对南方的作战主要是在秋冬时节，彼时秋高马肥，大地坚净，利于骑兵纵横驰骋。

　　而南方汉人以农耕为业，其社会文明程度较高，社会的高度组织化、对水利的利用，是其社会的主要特点。其治军、用兵亦与其环境

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