今日之汉室学者分野,早已经清晰了。
在大地主和大贵族层面上,儒家与黄老派已经五五开了。
而在中小地主阶级之中,法家的影响力无人能及。
墨家则局限于墨苑与墨社,目前脚步未出函谷(新关)。
而杂家则局限于安东与辽东辽西之间,再向前就遇到了韩诗派和谷梁派的强力抵制。
齐楚之间,是公羊与楚诗派的天下。
在燕赵地区,则群雄混战,打的不可开交。
荀子学派如今就身处战况最激烈的燕赵地区。
他们的处境,已经很艰难了。
没办法,荀子学派的思想和秉持的理论,既很难讨好上层,也很难得中下层的欢喜。
更麻烦的是,荀子学派主张‘制天命而用之’,这使得他们甚至无法得到一个公平竞争的环境。
错非贵平君和奉仁君支持,每年都给荀子学派大笔资金,还为荀子学派在西南和巴蜀一带传播做足了功夫,恐怕此时,荀子学派已经要被各方势力强力打压下去,只能蛰伏起来,以待将来。
错非如此,荀子学派也不会想到来这幕南开拓了。
王荀等人是来开路的,一旦幕南被证明大有可为。
荀子学派的精英和巨头,就会陆续前来。
王荀等人深知自己的责任,所以,他们见到灌爰,立刻就迎上前去,道:“还请师兄为吾等引荐这遂宁之地的地方游徼……”
在来的路上,他们就已经知道了当前幕南的格局。
在汉控制的聚集地,那些忠勇军和楼烦军的老兵们组成的游徼与屯长们,才是掌握具体政务的关键。
想要在此有所作为,就必须争取这些人的支持。
王荀听说过,有鲁儒的儒生,就是因为不得这些老兵的支持,而被孤立,一事无成。
灌爰听了,笑着道:“吾方才已经去与诸位游徼谈过了,大体上,诸位游徼还是很欢迎我荀子门徒来此,传授圣人教化的……”
“但……有一个事情,诸位师弟万万要牢记在心……”
“这些游徼,皆是‘诸胡有罪论’和‘救赎派’的虔诚信徒,万万不可在这个事情上触怒他们……”
对于今天的忠勇军的将士们来说,诸胡有罪,已经是他们坚信不疑的真理了。
基于诸胡皆有罪这一个论点,衍生而出的救赎理论,更已经形成了一个牢不可破的体系。
在他们的认知之中,他们是已经得到了救赎和升华的‘诸夏’,而其他胡人,则依然身负罪孽,需要忏悔、清洗。
谁若质疑这一点,谁就是在与忠勇军上下两万四千余人做对。
谁就在与楼烦军之中坚信这个认知的万余将士做对。
在这个草原上,得罪了忠勇军还想活着的人,几乎不存在!
这些曾经的匈奴人、月氏人、折兰人、白羊人
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