儒家而言,是人生六大痛苦。但在医家,却是六种疾病,也叫六极。
医家六极:一曰气极,令人内虚,五脏不足,邪气多、正气少,不欲言。
二曰血极,令人无颜色,眉发堕落,忽忽喜忘。
三曰筋极,令人数转筋,十指爪甲皆痛,苦倦不能久立。四曰骨极,令人痠削,齿苦痛,手足烦疼,不可以立,不欲行动。五曰肌极,令人赢瘦无澜泽,饮食不生肌肤。六曰精极,令人少气嗡嗡然内虚,五脏气不足,发毛落,悲伤喜忘。
说起来,儒家六极和医家六极有颇多共通之处,都是来自人身的苦厄。
五福六极是一门大道神通,以妍姝现在修为,还无法真正施展。
即便如此,能得到这门神通也让她欢喜不已,所以就勤快的修炼起来。神通入门简单,精通却是极难,更别说是施展出真正的威力。
以妍姝修为,赐福方面,顶多也只能让人增寿几分钟,增长一点德行,没病没灾一小会儿。
赐富方面倒是好一点,考终命方面却是只能拖延一下死去时间,离享尽天年、寿终正寝还很远。
不过,在赐祸方面,妍姝却有很大领悟,好像生来就是作坏事的材料一样。
她现在施展神通,使人身体瘠弱,使人变得丑恶,使人忧苦重重,使人贫困交加,倒是不错,就算夺人寿命的第一极凶短折也是得心应手。只是还不能夺走太多寿元,但比赐福却要好很多。
新学神通,妍姝高兴不已,兴致勃勃的想找东西试一试。
人肯定不行,想一想,就从储物戒里面取出一棵新鲜药草,试着施展五福六极神通。
于是,药草就在她手里变幻不定,时而快速生长,时而衰弱不堪,时而生机勃勃,时而萎靡不振。如果药草有意识,估计会对她说:求求你做个人吧!
可惜它没有,注定要受折磨。
最后,妍姝眉飞色舞的满意收手,至于药草,早已经化成灰了。
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