和粗犷的氛围，挑逗着人们的味蕾和被长久压抑的内心。

　　虽是在行军之中，草原上的牧民们却依然乐观而开朗，因此随着各处篝火的点燃，军中以部落为依托，各自围到一处。从牧民迅速转变为骑兵的鲜卑士兵们，先熟练地以锋利的腰刀将冒着油脂烤得焦黄的一层羊肉旋下来，然后从随身携带的盐袋子中捏了一小把食盐撒上，便将烤熟的肉片就着手中小巧的腰刀送进嘴里。

　　伏在远处的郭二瞧着和连大军营中仿佛野餐一般一片欢腾的样子，不由得嗤笑一声，心中不由得对眼前的鲜卑大军愈发瞧不起。

　　随在他身后的一名士兵以极低的声音道：“二爷，打不打？”

　　不要怀疑这名士兵的称呼，凡是伏龙山庄军中的普通士兵，对郭斌身边自郭大到郭五这五个贴身护卫，那是恭敬服帖得很。因为如今军中广泛流传的以五人为一组的分进合击之法，最初便是由他们传下来的。

　　这种战法源自景室山的华佗，虽然易学易练，然其中精深奥妙之处，便是习练百鸟朝凤枪法，见多识广的赵云亦是赞不绝口，受益良多。当初郭斌与董杏儿在洛阳城外受到青袍怪客的袭击受伤，郭大他们五个一路护卫着郭斌去景室山求医，华佗感念这五人一片忠心，护主心切，便将这一套早便创出的法门略加改动之后传给了他们。

　　这套法门原来并非枪法，而是拳法。武功练到华佗这样的境界，草木竹石皆可为兵，运用之妙全在一心，手中的是长枪亦或者是拳头，区别已然不大。而这套分进合击之法原来却只是几个弟子与他过招练功之时所创。

　　那几个弟子武功不凡，可虽合力向华佗进攻，却依旧是屡攻不克。正当他们灰心气馁之际，华佗却是灵光一闪，又潜心研究了一个多月，方研究出了几人分进合击的配合方法。这套方法，可二人，可三人，在理论上更是可以多至于万人，最讲究的是步法的习练与节奏的掌握，至于手中所用的是什么兵刃，反倒是并不甚苛求。只是当初传授郭大五人之时，因为他们用的是长枪，亦有了郭斌所传拼刺法的底子，华佗便顺手教了他们几手简单的枪法，以配合这套分进合击的法门。不过，便是如此随手而为的一番无心之作，却已然让他们受益无穷。

　　伏龙山庄的部曲，自创建之初便是以五人为一个单位，他们进山狩猎，既是练兵，亦是锻炼。况且五个人的配合于纷乱复杂的战场上，已然是普通人可以掌控的极限，否则人数一多，便颇有点儿手忙脚乱了。况且于训练时的难度，亦是成几何倍数地上涨。

　　因此，郭斌便决定，只以五人为一个小组，习练这套法门，而最初负责教授这套法门的，自然便是受到过华佗亲自指点的郭大五人了。

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