董书恒从高邮去了扬州，本来他到扬州的事儿在高邮都办好了。

　　但是他想到了在扬州办的少年军校。还是决定去看看孩子们。

　　自从去了江宁之后，他到少年军校的次数就少了很多。

　　以前在扬州的时候，他几乎是每隔几日就到军校中去一趟。

　　给这些孩子们去讲一讲课，和他们聊聊天，甚至有时还会跟他们一起玩耍。

　　扬州少年军校。

　　此时的操场上正在举行一场蹴鞠比赛。

　　话说，这个蹴鞠比赛还是董书恒在军中推广开来的。

　　后来渐渐地给所有小学也都建了蹴鞠场地。蹴鞠这项运动渐渐普及开来。

　　传统的华夏蹴鞠比赛项目，在中国古代大致相当于街头足球在近代巴西。

　　这是一项市井的娱乐活动，而在城市中，有大片草地是不太现实的。

　　草也不是重要条件。即便是有草地，唯一的可能是一大片空地上长杂草，重点还是空地。

　　这也和蹴鞠的规则有关。当时的蹴鞠大概类似于现代的毽球。可以允许用除手之外的各个部位触球，但是球不能落地。

　　因此也就不需要草皮来平滑球的滚动。平地也可以保护蹴鞠者的身体免受伤害。

　　董书恒一直通过精武会来推广全民运动。武术其实也是一项运动。

　　不过，都说穷文富武，武术训练的成本太高，而且很多时候都枯燥乏味。

　　所以董书恒就试着推广一些竞技性的体育项目。这些东西咱们华夏文明的历史上还是很多的。

　　只是宋之后，程朱理学大行，华夏的民间趋于保守，将这些体育运动都打成了“黑五类”。

　　蹴鞠就是其中之一，自从高俅因为玩蹴鞠而被宋徽宗重用了之后，只要玩蹴鞠的似乎都有了奸臣的潜质。

　　华夏的百姓不是仅仅吃饱饭就能够将体制提升，科学的运动也是必要的。况且，董书恒也不希望华夏的学校中培养的都是体弱的书呆子。

　　汉唐时的读书人大都还是文武全能的。上马能够杀敌带兵，下马能够治国理政。

　　所以华夏的教育部规定：所有的学生每天都要有一节体育课。

　　这是对所有学校的硬性要求，不仅仅是小学、中学，就连对书院都是这样的要求。

　　此时的少年军校的草场之上，郭岩绝对是那个最亮的仔。

　　只见他一直将球控制在身边不落地，左右躲闪走位，向着球门靠近。然后一个头球将球顶进了那比球大不了多少的门洞。

　　蹴鞠场边顿时响起了欢呼声，不仅仅有男生的还有女生的。

　　后来在规范少年军校的时候，董书恒决定在中学之前不给男女生分校。

　　华夏那种保守的男女大防传统总要慢慢地打破。董书恒可不希望以后的华夏各地还全是男女分校。

　　这样对资源也是一种浪费，有时候打破传统最好的方式就是通过改变下一代。

　　两年前，董书恒救

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