，见多识广，你可不可以告诉我，当今的大唐是一个什么样的世界？”

　　孙思邈还未开口，杜荷就以自问自答：“斗米四五钱，马牛被野，民物蕃息，吏治清明，民生富裕，这点不假吧！”

　　孙思邈“嗯”了一声，点了点头。

　　“那我再问，现在的太平盛世是怎么来了？我可以很明确的告诉你：是打出来的，是当今的陛下，是李孝恭将军，是上万大唐将士用命，用鲜血换来的。他们是创造和平的英雄，面对这些英雄，难道孙大夫不应该为他们贡献一点力量？我大唐最近确实连年发动战争，但为的是什么？还不是为了保一方平安，为了仰止异族的坐大，保护我华夏的根？”

　　“五胡乱华，前车之鉴。异族人都是豺狼，一但壮大，必将南下，千年来可有变过？自古以来，北患又何时少过？但如今为什么我大唐没有北患，也是因为战争，是因为我大唐的李靖将军一举捣破了突厥人的老巢，这才保护我北方的安定，让我大唐百姓能够安居乐业。”

　　“孙大夫，有一句话不知你可曾听过？上古弧矢之利，黄帝汤武咸用干戚以济世也。恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。”

　　这是魏武帝曹操在《孙子略解》上的话，只是让杜荷缩减了。

　　“干戚”就是武器，就是兵。说的就是在黑暗的乱世，百姓痛苦不堪。唯一的办法，就是要用武力恢复秩序，就是要“用干戚济世”！并且表明若只求军事力量的强大，而不巩固发展，国家必不长久，同样的道理，只求文治，而不求发展军事实力，国家也不长久。以文治国，以武保国，双管齐下才是长久之道。

　　杜荷慎重的对着孙思邈拜了下去，诚恳道：“孙大夫，杜荷希望你能为一个个为大唐奋斗，为太平天下而战的将士的安危着想，以这种疗伤圣药挽救他们的性命吧！您医者之心，治病救人，行善天下，为何不愿救这些国之英雄？”

　　孙思邈听到杜荷这一番话，心中有如一声声黄钟之声震耳：这些话，这一句句的金玉良言又与自己老师，在自己出师时说的，何其相仿。记得那时老师言道‘医术有成，遂救人而无善恶，可救一善人等于活无数人等，而救一恶人等于害无数人等。不可不察，慎之！慎之！’师傅之言，尤在耳畔，今日自己却不愿意救那个保家卫国的英雄，是何道理？

　　当即又惭又愧，忙扶起杜荷道：“驸马今日一席话让老夫醍醐灌顶，如拨云见日。这千错万错是我的错，是我当年受杨广影响过大，没有分清时势，以致说出没心没肺之语。唉，若不是大唐将士的拼杀，又哪有今日的太平盛世？所以……我决定了，将我研究的一些医治常见病的常见良药一并献出来，献给大唐，以作备用。”他说

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