2)第八十二章 晋升三星神话生物_神话复苏:我在山海经斩神!
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  的一样,在突破后,成功打通上丹田,获得开辟泥丸宫,蓄养元神的能力。

  是自己的境界不够,还是打开泥丸宫,还有别的条件?

  韩景略走进卧室,用电脑开始搜寻起了关于上丹田的种种资料。

  只是一番搜索,并没有如愿得到他想要的情报。

  “一定有功法的,哪怕上古可以,但先秦时期不可能人人都是生而神明!”

  韩景略有些不甘,他可以相信上古神话里人人生而神明。

  但先秦时期、两汉时期不可能和上古一样,所以不可能只有生而神明,而没有通过修炼成为神明的功法。

  他眼神阴晴不定,脑海不断搜索资料,最后不知想到了什么,迅速敲打键盘,输入了四个字符。

  “东皇太一……”

  这个名字,并非指小说中的那个妖族东皇太一,而是指先秦神明。

  东皇太一,作为古代楚地传说中的至高神,他的最初记载于屈原所作诗歌《九歌》,是战国时期楚国和南方境内百姓信仰和祭祀的天神。

  作为汉朝朝廷祭祀的天神,东皇太一的祭祀,一直持续到了宋朝初期。

  直到宋真宗为了掩饰澶渊之盟的大宋的耻辱,谎称有玉皇入梦,开始吹捧玉皇大帝,上行下效,道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。

  宋代以后,各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝,政权与神权的结合之下,导致了东皇太一信仰的逐渐没落。

  韩景略之所以搜索东皇太一,是因为这是楚地的至高神,而江汉市便是曾经的云梦大泽!

  只是先秦典籍,大部分都被秦始皇收集焚烧,只留一份备份放在了咸阳宫。

  之后项羽入关中,火烧咸阳城导致了众多典籍的缺失。

  尽管汉朝还依旧祭祀东皇太一,但关于它的种种典籍,已经在历史长河中逐渐消磨殆尽。

  “不可能没有一点蛛丝马迹……不可能的……”

  韩景略一目十行的搜索着关于东皇太一的资料,直到一条资料映入他的眼帘。

  “祠在楚东,以配东帝,故云东皇”

  “祠?”韩景略愣了一下。

  祠在先秦古代有两个意思,第一种意思:在封建宗法制度下,同族的人共同祭祀祖先的房屋。

  第二种意思:社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

  这里使用祠,显然是用来祭祀东皇太一的神祠。

  如果有神祠,那么是否代表,那里能找到关于东皇太一的踪迹?

  现实中不一定能找到,可自己可以进入归墟。

  归墟之中,说不定真的有东皇太一的踪迹。

  这么一想、韩景略立马开始查阅楚国的历史。

  以他一目十行的阅读力,以及恐怖的记忆能力,很快就将楚国历史一看究竟。

  首先楚国在历史上一共有七个都城,最有可能出现东皇太一的都城,分别是丹阳和郢(ying)都。

  其他几个都城,楚国王室居住的时间并不长,而这两个都城,楚国王室的居住时间,至少都超过了400年。

  也就是说、如果要寻找东皇太一的踪迹,丹阳和郢都。

  “范围缩小了,很好……”

  韩景略这时才明白,提升智力的好处,到底有多大。

  这分析力、若是没有乱世,自己单纯做一个分析师,恐怕都能躺着赚钱。

  当然、有了这份分析力的时候,他才明白,所谓跨境界阴智慧型对手的操作,有多么不切实际。

  想着、他迅速打开了关于丹阳和郢都的资料……

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