子。
姜子牙在昆仑山四十年的修行是挑水，浇松，种桃，烧火，搧炉，炼丹。
孙悟空在斜月三星洞的七年修行是每日扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，凡众所用之物，无一不备。
于是帝辛闻听，也不禁再次思索着道：“这么说的话，我自也已经找过那灵台方寸山，那灵台方寸山是找到了，但却没有找到那斜月三星洞，看来那斜月三星洞应该就是元始天尊的昆仑山了。”
柳音仙子同样美眸思索道：“那‘灵台方寸山’，却就只有阐教下知道，当不可能是点化的，且此时又真实存在那‘灵台方寸山’，所以难道将来他们会将北海那座山移到昆仑山下？而作为昆仑山的山门？”
同样是帝辛一直不解的一点，后世许多无知的**不了解，可以胡乱杜撰瞎编，但帝辛却清楚记得后世的记载。
即龙须虎所在北海旁的一座山情景为：‘千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轮岭外，雨收岱色冷含烟……奇花瑶草，修竹乔松。幽鸟啼声近，滔滔海浪鸣。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。’
未来孙悟空上到灵台方寸山的情景为：‘千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青……奇花瑞草，修竹乔松。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。’
那么龙须虎所在北海旁的一座山，不就是未来的灵台方寸山吗？那么那位菩提老祖到底是谁？
原本没找到孙悟空的仙石，帝辛便干脆暂且抛到了脑后，如今既然孙悟空的仙石出现了，且又有时间之下，帝辛便也忍不住想一下。
明显一点，那未来的菩提老祖，不是老子的化身，就是元始天尊的化身，更不可能是西方接引、准提。
话说元始天尊赐阐教十二金仙的纵地金光术，都才不过日行数千里，那接引、准提就有一个觔斗十万八千里的觔斗云了？
所以准确觔斗云，却是孙悟空自己悟的。
转眼再次一段时间。
消失了许久的帝辛终于再次出现，却是跟柳音仙子一起出现在一处水帘后。
帝辛也不禁微微新奇，这可是还未出现的水帘洞位置啊，却知道后世有些无知**胡乱瞎编，说什么水帘洞是禹王居住过的。
但却忽略了一点，即未来水帘洞铁板桥上的一个石碣，石碣上的字却是楷书！或者换一个说法，而又名秦隶！
即至少要了解人间的文字，且还要在秦之后，至少要在秦隶出现之后，水帘洞石碣上的楷书（秦隶）才会出现：花果山福地，水帘洞洞天。
显然眼下还是甲骨文的上古封神时代，所以水帘洞自是不存在的。
帝辛也就忍不住新奇，随意指一下：“大约就是这个位置吧，未来却会出现一水帘洞，但这一次天地大劫未定，却也就不一定了。”
柳音仙子同样点点头温柔道：“那就先不要打扰他了。不然此时有圣人在，就算他悟出一个觔斗十万八千里的觔斗云，再悟出那七十二变的神通之术，却也胜不过圣人。”
同样的问题，如果孙悟空的七十二变是老子教的，是元始天尊教的，是西方两位无耻圣人教的，那么怎么可能眼下就只有杨戬一个会变化之术？
显然无论孙悟空的觔斗云，还是七十二变神通，都跟那位‘菩提老祖’没有关系。
而再次一段时间的夫妻，两人关系自也是已经更近，更尤其柳音仙子还怀了帝辛孩子的情况下，却即使还不知道柳音仙子的底，帝辛也已经能绝对信任其。
甚至心中也忍不住灵光一闪而过，似乎就要想到其是谁了，可总是就要想到时却又怎么也想不出，其这位柳音仙子到底是谁？
然后又最后看一眼山顶上明显被遮掩的仙石，两人便又无声无息的离开还未取名的花果山，直接向着大商汜水关而去。
与此同时。
袁洪梅山七兄弟却也正在汜水关大放异彩，并且高明高觉千里眼顺风耳二神同样出现在汜水关了。
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